2026年 6 月 26 日，中央广播电视总台科教频道《健康之路》节目《跟随文物读懂中医3》。华夏五千载文明赓续，中医药学始终与之同频共振；诸多传世文物不仅铭刻了中医学由滥觞至鼎盛的历史轨迹，亦承载着先民祛疾延年的珍贵智慧。北京中医药大学张其成教授联袂中国中医科学院张雪亮主任医师，将为您系统阐释这些文物背后所蕴藏的学术内涵与文化积淀。 一幅汉代拓片：演绎脉诊技艺的千年传承 现藏于山西中医博物馆的汉代墓室画拓片《扁鹊行医图》，以图像实证了中医脉诊体系的形成与发展。画中扁鹊被公认为中医脉诊理论的奠基者与集大成者；中医临床依凭望、闻、问、切“四诊”合参以辨证施治，其中“切”即特指脉诊。考据表明，脉诊之学源远流长，至迟在两千年前，其技术体系已趋于成熟完备。 《黄帝内经》详载之“三部九候法”，乃全身遍诊之典范。此法将人体划分为上、中、下三部，暗合天、地、人三才之道：上部位于头额，细分为太阳穴、耳前及面颊三处诊位；中部集中于手部，尤以“寸口”部位最为关键——左寸口脉象对应心、肝、肾之精气，右寸口则映射肺、脾及命门之盛衰。医者行脉诊之前，务必调摄情志、安定心神，以确保感应敏锐；诊脉之际，须以医者一呼一吸间患者脉动四次为常度，若搏动过速往往提示体内有热（火），而跳动迟缓则多主寒象。 一幅民俗图册：见证中医药理念的民间浸润 故宫博物院庋藏之《端阳故事图册》，凡八帧，全景式记录了端午时节的八项传统习俗。其内容涵盖节令活动的方方面面，诸多风俗绵延至今而不辍，画卷中所呈现的场景与民俗，已然融入当下国人之日常生活。 悬艾人：将艾叶束扎成人形悬挂于门楣，此制与当今悬挂艾叶、菖蒲之举异曲同工，意在借助药草芳香以驱除邪祟、净化环境。 系彩丝：以五色丝线编结成环，佩戴于腕踝之处，蕴含祈福避灾、攘除不祥之寓意。 采药草：趁节令深入幽谷采撷药材。依据中医理论，“五月五日午时”所采集之百草，其药力最为醇厚，疗效至佳。 裹角黍：画面近景中，二人正洗涤箬叶，案旁女子手法娴熟地包裹角黍（粽子），目光慈爱地注视着对面嬉戏玩乐的稚童。 观竞渡：浩渺江面芦苇摇曳，龙舟之上桨手动作齐整划一，挥臂击水，奋勇争先。 射粉团：图中仕女引弓待发，凝神静气，箭矢蓄势欲出；前方花架置一黄釉小碗，内盛之物当为粉团、角黍之类节令食品。 一幅清代图册：解码宫廷导引养生的奥妙 今存于中国台湾台北故宫博物院之清代《八段锦图册》，其递藏源流可追溯至清德宗光绪皇帝瑾妃所居之永和宫。八段锦功法仅由八个独立招式构成，动作简明易学且机理严谨，兼具强筋健骨与调和脏腑之功，每一式皆精准对应特定脏腑经络。 相较于易筋经及马王堆导引图，八段锦更易推广普及。“双手托天理三焦”乃该功法之起势；在中医藏象学说中，人体除五脏（心、肝、脾、肺、肾）之外尚有六腑，三焦即为六腑之一，囊括上焦（心、肺）、中焦（脾、胃）与下焦（肝、肾）。三焦之核心机能在于通行元气与运化水液，一旦气机郁滞、三焦不畅，则周身皆感不适。 一卷残损古图：揭示中医灸疗技术的源流 一九〇〇年于敦煌莫高窟藏经洞重现天日的《灸经图》，是目前公认我国现存最早的灸法专著。该卷轴历经流散，现分藏于英国伦敦博物院图书馆与法国巴黎图书馆。此专著系统收录了近一百个腧穴定位及数十种病证的灸治方案。 该典籍所载灸法操作简捷而实用，配伍组方精妙，选穴精准且数量精简。尤为可贵的是，其治疗思想主张“重灸”，施灸壮数动辄数百，甚或逾千，足证古代医家对灸法温通经络、扶正祛邪之运用，已达炉火纯青之境界。 |
